《了凡四訓(xùn)》文字解析 《了凡四訓(xùn)》讀后感

　　《了凡四訓(xùn)》是我第一次接觸到的關(guān)于如何立命修身以及處世改命的書籍。由心的領(lǐng)會(huì)到有關(guān)自我醒悟，一念之間的力量之大。讀完這本書之后就認(rèn)識(shí)了了凡先生，了凡先生用一生的教訓(xùn)以身為鑒告誡子孫后代和后世有緣人。

　　在了凡先生沒有遇到云谷禪師之前和我們大多數(shù)人一樣有著凡俗的眼界格局，會(huì)找人算命，大喜大悲，渾渾噩噩...一直活在從出生就已經(jīng)被私人定制好的人生里，規(guī)規(guī)矩矩?zé)o可逾矩絲毫不差。久而久之也就認(rèn)命了，無(wú)欲可求。就是宿命論里所說的“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”，這是多大的無(wú)奈和悲哀 。幸好今生有幸得知了如何改命造命的方法。說到這里首先要感謝的是推薦給我讀這本書的老師，很幸運(yùn)在二十多歲的年紀(jì)就懂得了這本書里所講的人生奧秘。一生受用，取之不盡用之不竭!在我人生里的這第一筆巨大財(cái)富就是您給予的，心里懷著莫大的感恩!

　　第一章說的是“命自我立，福自己求”的《立命之學(xué)》。這章說的是孔先生算定了了凡的一生，精確到哪一年參考，有多大的官職，命里有多少食糧，壽終為哪日，絕后代的凄涼人生。懷疑過無(wú)數(shù)次宿命論的真?zhèn)?，但是待一件件絲毫不差的命運(yùn)印證之后了凡徹底絕望，心灰意冷，連書也不看了，終日靜坐無(wú)欲可想一切聽從命運(yùn)的安排。后來(lái)慕名前往拜訪了云谷禪師，這一年他35歲。云谷禪師扔給他一個(gè)蒲團(tuán)靜坐三日，結(jié)果一念不起。云谷禪師以為是個(gè)圣人結(jié)果只是一介凡夫。待了凡先生把多年的所有困擾都說給了云谷禪師，云谷禪師給了凡先生開示說圣人與凡人的區(qū)別：“凡人所以不得作圣者，只為妄念相纏耳。但惟凡人有數(shù)，極善之人，數(shù)故拘他不定;極惡之人，數(shù)亦拘他不定。”說明命運(yùn)完全是可以被自己創(chuàng)造和改變的，只要一切福田不離方寸， 從心而覓就能感無(wú)不通。所以凡夫和圣人只有一個(gè)區(qū)別，凡夫有妄想，分別，執(zhí)著最終就會(huì)被陰陽(yáng)所束縛，也就有數(shù)了。而上乘圣人眼里一切皆是虛像，如夢(mèng)幻泡影。只有真正把斷惡修善落實(shí)了，自然也就改了命運(yùn)的第一步了。

　　了凡先生謹(jǐn)記云谷大師的開示，因?yàn)橐庾R(shí)到了所以立志求改過自新。開始改命期間了凡先生對(duì)待事物一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰，時(shí)刻醒悟，覺察，即便在沒有人的地方也不敢放肆起惡念，而是常常懷著敬畏之心敬天敬地。了凡先生第一次為求科第而發(fā)愿做三千件善事結(jié)果善未積滿到第二年效果就顯現(xiàn)了。本算定的科舉考試第三名可他卻考了第一名，同年又考上了舉人。這些都是了凡先生命中本沒有的功名，而且還提前考上了。后來(lái)了凡先生為了三千件善事的圓滿可謂用了十多年的時(shí)間。所謂相由心生心生相，境隨心轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)境，風(fēng)水并非萬(wàn)能物，人心造命性改命。隨后了凡先生又發(fā)出第二個(gè)愿：求子，傳宗接代。有了前車之鑒的了凡先生這次還是許愿做三千件善事。果不其然，兩年之后了凡先生就有了兩個(gè)兒子，這時(shí)他47歲。真的是只要發(fā)出誠(chéng)心求富貴得富貴，求男女得男女。每天誠(chéng)懇認(rèn)真的記錄功過，這次僅用了四年的時(shí)間把這三千件善事給做到圓滿了。這不是一切都改變了嘛。第三次又發(fā)了愿，希望考上進(jìn)士。于是他的愿越發(fā)越大要做一萬(wàn)件善事。過了四年52歲的了凡先生又不出所料的考上了進(jìn)士，做了知縣。足不出門又不出戶的，一萬(wàn)件善事這次可真難倒了他。某天晚上夢(mèng)見一位神仙提醒他說：你曾經(jīng)為百姓做過減糧的好事情，就這一件事已經(jīng)把一萬(wàn)件善事圓滿了。合縣減糧，萬(wàn)民受福。可見了凡先生本著一顆大公無(wú)私的心一行可當(dāng)萬(wàn)善。了凡先生寫這本書的時(shí)候已經(jīng)69歲了，直到74歲壽終正寢。命里應(yīng)該是53歲。真是財(cái)布施得財(cái)富，無(wú)畏布施得健康長(zhǎng)壽，法布施得聰明智慧，至精至邃之理啊!

　　第二章講的是“如何修身改命”的《改過之法》。前提必須要吾日三省吾身，只有知道自己的過錯(cuò)才能加以改正，不怕念起，只怕覺遲。如果錯(cuò)誤都認(rèn)識(shí)不到又何來(lái)立命修身改過之法呢?觀其善而福之將至，觀其不善而禍不單行。如果能做到心無(wú)雜念的心善，言善行善，那自身的福報(bào)就不遠(yuǎn)了?；貧w初心道法自然。

　　了凡先生告訴我們想要改過就要發(fā)3種心，第一羞恥之心。人之初，性本善。有了羞恥心且愿意從事上改，理上改，心上改這些改過的方法不一樣，效果也是不同的。這樣由心發(fā)出的善就會(huì)純凈至極最終就能聞得正法，因?yàn)橐磺斜娚杂腥鐏?lái)相。人生就是最好的修行。第二敬畏之心。對(duì)于世界上任何事物我們都要滿懷著一顆敬畏之心，一花一世界一葉一菩提皆有靈性。有了敬畏心只要想了因就肯定有果，這世間的因果就是這么如此循環(huán)往復(fù)。這期間還得自強(qiáng)不息才行。第三勇猛之心。勇猛精進(jìn)，一定要當(dāng)機(jī)斬立決，只要發(fā)現(xiàn)負(fù)能量的念想就一定不能縱容，姑息，要及時(shí)改正。這個(gè)世界上沒有誰(shuí)能拯救一個(gè)淪為惡道的人，只有自己去修!一切改過皆是由心。

　　第三章講的是“積善之家必有余慶,積惡之家必有余殃”的《積善之方》。這章講的是關(guān)于善里面又分真假八對(duì)“有假有端，有曲有彎。有陰有陽(yáng)，有是有非，有偏有正。有半有滿，有大有小，有難有易。”了凡先生還講了明朝有關(guān)積善之家必有余慶的十個(gè)小故事，都同歸于山善。凡是祖上積善的人后輩都是子孫興旺顯貴，家大業(yè)大福報(bào)無(wú)量。但是關(guān)于怎么去做善事這里面的學(xué)問也很深。我們做善事如果是為了別人的取悅報(bào)答，那本以為做的善其實(shí)非善，因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)首先考慮的是為了個(gè)人利益或者名譽(yù)而非由心的真正行善，這種名不副實(shí)的偽善就顯得不真誠(chéng)就變成了處心積慮的惡。真正的善是不圖名利難而能為才顯得真誠(chéng)可貴。比如生活中我們常見類似的社會(huì)新聞?dòng)泻芏?，年邁老人被救之后還故意訛錢，但是最終很多人還是不顧后果義無(wú)反顧的先救人。為什么?因?yàn)楸绕鸨徽`會(huì)誹謗欺詐相比之下我們更對(duì)得起自己的初心盡自己力量的救助更讓自己不遺憾不后悔。發(fā)誠(chéng)心作善，不計(jì)較得失，不計(jì)較果報(bào)更不計(jì)較名利的去修善很難得。

　　了凡先生給我們總結(jié)出人的一生必須修的十條善行：與人為善，愛敬存心，成人之美，勸人為善，救人危急，興建大利，舍財(cái)作福，護(hù)持正法，尊重尊長(zhǎng)，愛惜物命。一個(gè)人的生活習(xí)氣好了，整個(gè)家庭就會(huì)好。一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣好了國(guó)家也就更好了。這就是天下興亡，匹夫有責(zé)。《了凡四訓(xùn)》里面還牽扯到了儒道佛三家真諦，事實(shí)上儒道佛三家文化本質(zhì)相同，佛為心，道為骨，儒為表三教都是圣賢的教育，都是教人如何去探求生命的真諦，從容的生活成就圓滿的人生，內(nèi)外兼修其中世間的道理都是舉一反三圓融互通的。

　　第四章《謙德之效》看一個(gè)人是否謙虛、是否虛心，這是衡量一個(gè)人是否有德的尺度。別林斯基說：“一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。” 在歷史的長(zhǎng)河中，百年千年，只不過是短暫的一瞬間罷了。永垂不朽的只有老祖宗給我們留下來(lái)最根本的謙德之效。做任何事情之前首先學(xué)會(huì)如何做人，再如何做一個(gè)有用的人。一個(gè)懂得謙讓的人，定然是個(gè)虛懷若谷的人，擁有海納百川的心胸氣量。易經(jīng)上說：滿招損，謙受益。證明天要讓一個(gè)人發(fā)達(dá)的時(shí)候，未發(fā)其福先發(fā)其慧。心有多寬，路就有多遠(yuǎn)。做任何自己喜歡或者想去做的事情永遠(yuǎn)都沒有時(shí)間的限制，只要想隨時(shí)不晚。過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。

　　有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我，重建圓滿人生。命運(yùn)也就真正掌握在了自己手里。這四篇古訓(xùn)我時(shí)刻銘記于心，就從今天開始自我實(shí)踐。老子道德經(jīng)里所講的：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道則笑之，不笑不足以為道。你究竟是上世還是中士又或者下士看自己的本領(lǐng)到底有多大了。俗話說師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人?？赐赀@本書也領(lǐng)悟了些皮毛，在這里立志時(shí)刻懷揣著敬畏，執(zhí)著，專注，感恩的心態(tài)去做每一件事。希望我們真正能用一輩子的時(shí)間活出三輩子的精彩。希望我們最終的人生觀應(yīng)了孔子的那句話：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。所以，深到骨子里的自律，你就會(huì)與眾不同!（原創(chuàng)作者：仝愛愛）

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